„Marie & “George” – ein neues Drama, das auf Starz gestreamt wird und den bemerkenswerten Aufstieg von George und Mary Villiers, dem ersten Herzog und der ersten Gräfin von Buckingham, vom Tellerwäscher zum Millionär im England des 17. Jahrhunderts während der Herrschaft von König James I. schildert – ist eine mitreißende Geschichte mit a Twist: Jeder ist komisch.
Nun ja, nicht alle in der Besetzung – aber es gibt genug Schnuckel und… Weicher Augenschmaus Eine im Fernsehen übertragene Schwulengemeinschaft zu gründen, deren Mitglieder ihr sexystes und extravagantestes Schwulenleben in der jakobinischen Gerichtsszene führen. Sie ist wie ein lesbisches „Gossip Girl“ mit mehr Etikette und Manieren Orgieszenen.
Was unterscheidet diese Art von seltsamer, korsettierter Darbietung von „Gentleman Jack“ oder einer Reihe zeitgenössischer oder seltsamer Shows? Es ist die Gemeinschaft. „Mary und George“ normalisiert nicht nur die Idee der Schwulengemeinschaft – es historisiert sie auch. Dies leistet eine spezifische Art psychologischer Arbeit sowohl für queere Individuen als auch für Queerness als Konzept.
Offensichtlich sind Mary und George nicht die Einzigen, die die queere Geschichte aus den Eingeweiden der Cis-het-Archive ausgraben und versuchen, eine Welt zu zeigen, in der Queerness geschlechtsspezifisch ist. Aber wenn „Schitt’s Creek“ uns dazu einlädt, uns A. vorzustellen Eine Welt ohne Homophobie, dann erhöht „Mary und George“ den Einsatz, indem es uns bittet zu fragen: „Was wäre, wenn alle irgendwie schwul wären?“ Wissen Sie, wie die Welt tatsächlich existiert – oder wie viele schwule Menschen die Welt als eine seltsame Blase erleben, die in einem Meer des Status Quo schwimmt.
Ich für meinen Teil bin mir darüber im Klaren, dass weiße Cis-Normativität die Norm ist, aber die meisten Menschen, mit denen ich täglich interagiere, sind andere queere Menschen. Allerdings ging ich davon aus, dass die Idee, in einer Queer-Blase zu leben, neu oder zumindest modern sei. Natürlich weiß ich, dass es queere Menschen schon immer gegeben hat, aber ich dachte, sie würden für immer im Schatten der Geheimhaltung lauern. Mir ist nie in den Sinn gekommen, dass queere Menschen im Laufe der Geschichte enge soziale Netzwerke geschaffen haben, die ihr tägliches Leben unterstützen, nähren und gestalten.
Um ehrlich zu sein, habe ich mir die queere Geschichte halb als Kampf auf Gemeinschaftsebene und halb als getrennte, individuelle Freude vorgestellt. „Mary und George“ hat diese Idee für mich umgedreht. Irgendwie fühlen sich die Freuden und Leiden meiner Gemeinschaft durch w realer anDie Verbindung dieser mit Satin besetzten Schwulen hilft sich gegenseitig, sich in der königlichen Welt zurechtzufinden. Queer-Community ist keine Antwort auf die heutige Welt; Es ist eine seltsame, langjährige Tradition. War meine fehlerhafte Annahme also ein Produkt verinnerlichter Homophobie? Vielleicht teilweise, aber es könnte komplizierter sein.
“„Ausgegrenzte Menschen werden unter anderem dadurch geschädigt, dass sie ihre Identität ignorieren und sie pathologisieren, indem sie sagen, dass sie auf einen Trend reagieren, dass sie nicht wirklich die sind, für die sie sich ausgeben“, sagt Dulcinea Pitagora, eine lesbische Psychologin. in New York City und arbeitet mit Menschen mit marginalisierten Geschlechtern und sexuellen Identitäten. „Dies ist eine andere Form der Löschung, die beim Menschen eine Erinnerung darstellt stets Es war fließend in Bezug auf Geschlecht, Sexualität und Beziehungen.
Und wir waren immer zusammen, nicht nur, um zu streiten oder Sex zu haben. Die queere Community ist keine neue, fragile Erfindung, die jederzeit abgebaut werden kann. Ich persönlich brauchte diese Erinnerung dringend.
Viele Gespräche online über die „Mary und George“-Frage. Wie es auf der Wahrheit basiert Die Breite ist zwar vorhanden, aber das spielt keine Rolle. Wir können die Vergangenheit nicht kennen. Es ist mir eigentlich egal, ob Mary Villiers tatsächlich eine sehr heiße Frau hatte, die ihr dabei geholfen hat, ihren ungezogenen Sohn in ein britisches Königshaus zu verwandeln.
Für mich ist es wichtig, ein Bild von Menschen wie mir von vor Hunderten von Jahren zu präsentieren, die den Sex haben, den ich mag, mit den Menschen, mit denen ich gerne Sex habe – und gemeinschaftliche Bindungen und Allianzen zu knüpfen, unabhängig vom sozialen Status. Diese Art der Schauspielerei fühlt sich tiefgründig und persönlich an.
„Es hat einen großen psychologischen Wert, die eigene Gemeinschaft sowie sexuelle Vorlieben und Orientierungen positiv im Mainstream-Kontext dargestellt zu sehen“, sagt Pitagora. „Menschen in Geschlechter-, Sexualitäts- und Beziehungsgemeinschaften, die nicht dem Mainstream angehören, sind einer Zwangsstigmatisierung in Form von Unterrepräsentation und Fehldiagnosen ausgesetzt. Ein großer Teil der Heilung von verinnerlichter Stigmatisierung und Scham erfolgt in Form von ‚positiven Bewertungen‘ – dem Sehen von Community-Mitgliedern auf eine Weise dargestellt werden, die den Einzelnen gut widerspiegelt.“
Pitagora sagt, dass positives Feedback im Allgemeinen aus der queeren Community kommt, fügt jedoch hinzu, dass es ebenso wichtig ist, positive Reflexionen in der größeren Community auf Mainstream-Ebene zu sehen – zum Beispiel in einer vielbeachteten Serie auf Starz. Ich kann nicht für alle queeren Menschen sprechen und ich kann schon gar nicht für nicht-schwule Menschen sprechen, aber die Tatsache, dass „Mary & George“ eine große Produktion mit großen Stars ist – Julianne Moore und Nicholas Galitzine, die immer mal wieder in Ohnmacht fallen – fühlt sich wie ein Gewinn für die queere Repräsentation im Allgemeinen an.
Um fair zu sein, sind es die schwulen Leute in der Serie Es wird nicht immer positiv dargestellt. Mary ist eine gerissene soziale Aufsteigerin und George ist ein passiv-aggressives Raubtier. Aber diese Fehler unterscheiden sich von ihrer sexuellen Identität. Wie im Leben sind Menschen keine Arschlöcher, weil sie schwul sind; Es ist nur so, dass manche Schwule Arschlöcher sind.
Letztendlich zeigt die Show der Welt auf eine nuancierte und authentisch wirkende Art und Weise Queerness. „Eine solche Darstellung spielt eine große Rolle im Kampf gegen Stigmatisierung, insbesondere da Stigmatisierung durch das gegenteilige Phänomen verstärkt wird, das meistens auftritt – bestenfalls Auslöschung und schlimmstenfalls schlechte Darstellung von LGBT-Personen in den Mainstream-Medien“, sagt Pitagora.
Queere Menschen sind vielleicht keine Heldenfiguren in der vornehmen Welt von „Mary und George“, aber sie sind vielschichtig und beliebt in ihrer Komplexität und Gemeinschaft.