Die Das Abtreibungsverbot in Arizona ist 160 Jahre alt Das am Dienstag vom höchsten Gericht des Staates bestätigte Gesetz gehörte zu einer Welle von Anti-Abtreibungsgesetzen, die durch einige historische Wendungen ausgelöst wurden, die überraschend erscheinen mögen.
Nach der Gründung der Vereinigten Staaten war die Abtreibung jahrzehntelang legal, bis eine Bewegung des Fötus zu spüren war, normalerweise im zweiten Trimester der Schwangerschaft. Die Bewegung, Beschleunigung genannt, war die Schwelle, denn in einer Zeit vor Schwangerschaftstests oder Ultraschall war sie das deutlichste Zeichen dafür, dass eine Frau schwanger war.
Vor diesem Zeitpunkt „konnten Frauen eine Abtreibung versuchen, ohne befürchten zu müssen, dass sie illegal wäre“, sagte Joanna Schoen, Geschichtsprofessorin an der Rutgers University. Nach der Beschleunigung können Abtreibungsanbieter wegen eines Vergehens angeklagt werden.
„Ich glaube nicht, dass es besonders stigmatisiert wurde“, sagte Dr. Schoen. „Ich denke, was stigmatisiert wurde, war wahrscheinlich die Idee, außerehelichen Sex zu haben, aber natürlich haben auch verheiratete Frauen ihre Schwangerschaft abgebrochen.“
Dr. Schoen sagte, dass Frauen eine Schwangerschaft auf verschiedene Weise abbrechen, beispielsweise durch die Einnahme von Kräutern oder Heiltränken, von denen angenommen wird, dass sie eine Fehlgeburt auslösen. Zu den häufig verwendeten Kräutern gehören Pennyroyal und Rainfarn. Eine andere Methode besteht darin, einen Gegenstand in den Gebärmutterhals einzuführen, um zu versuchen, die Schwangerschaft zu stoppen oder zu beenden, indem eine Infektion verursacht wird, sagte Dr. Schoen.
Da es noch keine Instrumente zur Früherkennung einer Schwangerschaft gab, konnten viele Frauen ehrlich sagen, dass sie nicht sicher waren, ob sie schwanger waren, und lediglich Kräuter einnahmen, um ihren Menstruationszyklus wiederherzustellen.
Abtreibungsanbieter beschrieben ihre Dienste in vertraulichen, aber allgemein verständlichen Worten.
„Es war offen, aber irgendwie in Codewörtern“, sagte Mary Wessel, Professorin für Geschichte der Medizin an der Johns Hopkins University. Sie sagte, dass Abtreibungsmedikamente oder -kräuter „weibliche Mondpillen“ oder „französische Verjüngungspillen“ genannt würden.
Zeitungsanzeigen machten deutlich, dass diese Abtreibungsdienste verfügbar waren.
„Abtreibung wurde Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Bürgerkrieg kommerzialisiert“, sagte Dr. Wessel. „Man kann nicht so tun, als hätte die Fehlgeburt nicht stattgefunden.“
Historikern zufolge begannen einige Bundesstaaten in den 1820er-Jahren mit der Verabschiedung von Gesetzen, die die Abtreibung einschränkten und einige Strafen für Anbieter verhängten.
In den 1840er Jahren gab es einige bemerkenswerte Fälle, in denen Frauen, die eine Abtreibung hatten oder anstrebten, schwer erkrankten oder starben. Zu den Fällen gehörte auch die in Großbritannien geborene Hebamme Anne True Summers Lohman, bekannt als Madame Restell, die in New York Kräuterpillen und andere Abtreibungsdienste anbotdas ein Gesetz verabschiedete, nach dem Anbieter bei nachbeschleunigten Abtreibungen wegen Totschlags angeklagt werden können und Anbieter und Patienten bei vorbeschleunigten Abtreibungen wegen Ordnungswidrigkeit angeklagt werden können.
Aber bemerkenswerterweise war der Hauptauslöser für landesweite Abtreibungsverbote der Aufstieg der organisierten, spezialisierten Medizin, sagen Historiker.
Nach der Gründung der American Medical Association, die schließlich zur größten Ärzteorganisation des Landes wurde, im Jahr 1847 versuchten ihre Mitglieder – damals allesamt Männer und Weiße –, die medizinischen Aktivitäten von Hebammen und anderen Nichtärzten, von denen die meisten von ihnen waren, einzuschränken waren Frauen. . Methoden zum Schwangerschaftsabbruch wurden häufig von Personen bereitgestellt, die in diesen Berufen arbeiteten, und Historiker sagen, dass dies einer der Gründe war, warum die Gesellschaft die Abtreibung verbieten wollte.
Die Kampagne, die als Ärztekreuzzug gegen Abtreibung bekannt wurde, begann 1857, um Staaten zur Verabschiedung von Anti-Abtreibungsgesetzen zu drängen. Ihr Leiter, Dr. Horatio Robinson Storerschrieb ein Anti-Abtreibungspapier, das offiziell von der AMA genehmigt und später in einem Buch mit dem Titel „Über kriminelle Abtreibung in Amerika.“
Der Verein veröffentlichte späterWarum nicht? Ein Buch für jede Frauebenfalls verfasst von Dr. Storer, der argumentierte, dass Abtreibung unmoralisch und kriminell sei, und argumentierte, dass verheiratete Frauen eine moralische und gesellschaftliche Verpflichtung hätten, Kinder zu gebären.
Dr. Storer vertrat das Argument, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt.
„Es schafft eine Art hohe Moral, und das aus verschiedenen Gründen, die es attraktiv machen“, sagte Dr. Wessel. Einerseits deckte sich dieses Argument mit dem aufkommenden medizinischen Verständnis der Embryologie, das die Schwangerschaft als ein Kontinuum der Entwicklung beschrieb und die Beschleunigung nicht als ihr spezifisches Stadium ansah.
Es waren auch soziale und kulturelle Kräfte und Vorurteile im Spiel. Frauen begannen, auf mehr Unabhängigkeit zu drängen, und das von Männern dominierte medizinische Establishment glaubte, dass „Frauen zu Hause bleiben müssten, um Kinder zu bekommen“, sagte Dr. Wessel.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen Rassismus und einwanderungsfeindliche Einstellungen, die Eugenik stärker zu unterstützen. Viele Historiker sagen, dass diese Unterströmungen zum Teil hinter der von Dr. Storer geführten Anti-Abtreibungskampagne steckten.
„Leute wie Storer waren sehr besorgt darüber, dass sich die falschen Amerikaner fortpflanzten, dass nette weiße angelsächsische Amerikaner Abtreibungen vornehmen ließen und nicht genug Kinder bekamen“, sagte Dr. Wessel.
Auch ethische Trends gewannen große Bedeutung, darunter die Verabschiedung des Comstock Act im Jahr 1873, der den Versand von Pornografie und allem, was mit Empfängnisverhütung oder Abtreibung zu tun hatte, verbot.
Bis 1880 hatten etwa 40 Staaten die Abtreibung verboten. Arizona erließ sein Verbot im Jahr 1864 als Teil eines Gesetzeskodex, den es kurz nach seiner Umwandlung in ein Territorium verabschiedete.
In ARS 13-3603 heißt es: „Eine Person, die eine schwangere Frau mit Medikamenten, Arzneimitteln oder Substanzen versorgt, versorgt oder verabreicht oder diese Frau dazu veranlasst, Drogen, Drogen oder Substanzen einzunehmen oder andere Instrumente oder Mittel jeglicher Art mit der Absicht zu verwenden oder einzusetzen.“ Strafe einer Fehlgeburt.“ Sofern dies nicht zur Rettung ihres Lebens erforderlich ist, wird sie für einen Zeitraum von mindestens zwei und höchstens fünf Jahren in einem Staatsgefängnis inhaftiert.
„Es war ein früher Schritt, aber Teil der ganzen Gesetzeswelle, die zwischen den 1860er und 1880er Jahren verabschiedet wurde“, sagte Dr. Schoen.